培育技术

1、地窖：以水圣派秘传堪舆学甄选藏风聚气的风水宝地来挖掘地窖，确保地窖内空气不湿不燥，天然恒温28-30度，地窖高度必须正好三米三，以和道家术数之理。
 

2、配药:选用冬虫夏草、灵芝、黄芪、枸杞子、全龟、全鳖、制首乌、刺梨汁、无根藤、黄精、山茱萸、淫羊藿、西洋参、鹿角胶、珍珠粉、葛根、决明子、蛹虫草等72味道地名贵的中草药材，按照中医君臣佐使原则进行使用量配伍。
 

3、选缸:发酵缸全部采用特殊陶土烧制而成的百年老缸，极强的抗冻融特性、耐风化和抗碱腐蚀性。天然的取材与地质条件相融合，体现了人与自然和谐共处的道家思想。
 

4、采水:发酵用水取自农历三月三前后的雨水,三月三正是真武大帝的寿诞，此时的雨水乃是真武大帝所赐甘霖，蕴含天地之灵气，同时还需汲取风水宝地的地下深层活泉水与雨水混合，如此才能天地合一。
 

5、入药：根据72味中药的不同药性，按照不同顺序将药材依次放入发酵缸中，而后加入适量三月三雨水和地下深层活泉水，最后密封陶缸。
 

6、摆阵：将入药后的陶缸按照葛玄道长秘传的“九九归一”阵法进行摆放，摆放后的陶缸自会形成一个奇特的气场，这有利于陶缸内的中药有效发酵，从而培育出“龙肉圣水”。
 

7、发酵:以阵法摆放好之后的陶缸在地窖内会置放2年，72味中药会感应大地之气进行充分而奇妙的发酵。陶缸内会不停的发出嗡嗡之声，那是“龙肉”正在成长的声音。
 

8、水圣龙肉:发酵过程中缸底会长出一层肉状物，越长越厚，2年后会长到缸口般大，数十厘米厚的一块，这就是神秘的水圣“龙肉”，又称“龍之芽真菌黏菌复合体”，它是一种能够呼吸，不断茁壮成长的生命体。
 

9、母液:与“龙肉”相伴而生的是一种深色的神秘液体，正如龙离不开水一样，这种神秘的液体正是孕育龙肉的培养液，也是“龍之芽母液”，它蕴含多种营养物质和活性菌。
 

10、加药：将人参、黄芪、蛹虫草、丹参、枸杞、黄精、大枣等多味中药放入龍之芽母液中，而后封缸二次发酵。
 

11、子液：经过半年时间即可得到发酵液，此发酵液凝聚了母液中72味中药的精华、“龙肉”的精粹和后放的七味中药的有效成分。
 

12、龍之芽（生命液）：将子液从发酵陶缸中无菌取出，而后进入龍之芽GMP车间进行低温灭菌处理，再进行无菌灌装，最后进行包装，龍之芽（唤然口服液）就诞生了。

技术价值

　　发酵中药在原有中药主治、功效基础上，叠加了活性益生菌的功能。发酵后生成的活性菌代谢产物和活性菌菌体成分，如酵素、多肽、多糖、有机酸等，可以促进肠道益生菌生长，调节肠道菌群平衡，对人体局部的免疫调节、抗发炎、抗病原体和人体全身性的抗氧化、降胆固醇、降血压、抗增殖等具有重要作用。发酵中药集成了发酵中药制剂和微生态制剂、营养制剂“三重功能”，其临床效果优于常规微生态制剂、单纯中药制剂、食品制剂。

　　中药材的作用取决于药材中的有效成份，有效成份被人体利用的多少决定药材的作用效果。科学研究发现，中药采用煎煮的方式，其有效成份浸出率只有30%-40%，大量的有效成分被浪费，因而药效达不到理想的效果。

　　经权威机构检测，普通中药放入龍之芽母液发酵后，药物有效成分浸出率能够达到90%以上。其原因是因为，龍之芽母液中含有28种活性菌，具有超强的渗透性，它们对普通中药具有高度酶解与催化效率，使中药材有效成分浸出这个复杂的反应在常温自然状态下就能完成，因而药物中的有效成分能够完整保留，同时还能够确保有效成分超高效率的浸出，使普通中药功效提高28-100倍。

历史典故

　　“肉灵芝”,民间俗称为“太岁”，又称为“灵芝王”、“龙肉”、“视肉”、“聚肉”。“肉灵芝”强大的滋补功效和神奇的再生能力令世人惊叹。

　　上古典籍《山海经·海外南经》记载：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、视肉”。这句记载中“肉灵芝”被称为“视肉”，意思是上古的皇帝尧和喾分别葬于狄山的阴阳之地，在他们陵墓周围就有“肉灵芝”。“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现古帝陵前的。《山海经》记载，尧、舜、禹等帝王皆过百岁，他们都食用过“视肉”。“视肉”具有“食之尽，寻复更生如故”、“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。《山海经》还记载：“太岁，神灵所生，地之所载，六合之间，四海之内，唯圣人能通其道。”古人认为“视肉”、“聚肉”有长命百岁的功效，后世历代帝王都在寻找这种能使人长生不老的仙药。

　　从周代开始，每一位天子都想获得一块儿“肉灵芝”，这被视为上天对天子的奖赏，对于天子而言是无上的荣光。天子身边的文武百官无不想法设法找寻“肉灵芝”，以敬献天子。

　　先秦典籍《穆天子传》记载：周穆王驾八骏巡游天下，他从洛阳渡黄河，经过太行、雁门、天山巴里坤湖，远赴到中亚地区，行程间还觐见了昆仑山西王母。周穆王乘坐马车行程之远，在中国古代众多皇帝之中算是数一数二的。那么，周穆王不辞辛劳行程九万里之遥的动力何在？据古代历史学家推测，其中一个原因很有可能是寻找“肉灵芝”，因为周代传闻，天山、昆仑山乃神仙所在之地，藏有“肉灵芝”。

　　《史记·秦始皇本纪》记载：“公元前219年，秦始皇命徐福率领三千童男童女东渡扶桑，到达瀛洲、方丈寻找仙药，最终一去不归。”（瀛洲、方丈，即现在日本列岛)

　　据考证，秦始皇当年寻找的长生不老仙药即太岁·肉灵芝。日本现设多处“徐福”铜像，以此纪念他寻找太岁肉灵芝的历史典故。

典籍记载

　　我国最早的中医学专著汉代《神农本草经》和对后世药物学发展做出重大贡献的明代李时珍《本草纲目》，以及东晋葛洪《抱朴子》、金元四大家李东垣《方外医林》等皆对肉灵芝进行了详细的研究及记载。

　　《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。”这说明自上古神农氏起，太岁肉灵芝便被奉为了百药中的上品。

　　《本草纲目》记载：“肉芝状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”并把其收入“菜”部“芝”类，可食用、人药，奉为“本经上品”，功效为“久食轻身不老，延年神仙”。

　　葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。据其著作《抱朴子》记载：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”

　　李东垣为金代医学家。据其著作《方外医林》记载：“肉芝，调五脏，入六经，生死人，肉白骨。”（肉芝，即是肉灵芝）。